7月13日，綠會(huì)理事長(zhǎng)胡德平應(yīng)邀出席2019（第十屆）中國(guó)鋼鐵節(jié)能減排論壇并致辭。當(dāng)前，我國(guó)鋼鐵工業(yè)已進(jìn)入減量階段、重組階段、綠色階段三期疊加的關(guān)鍵時(shí)期，鋼鐵企業(yè)既迎來(lái)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要機(jī)遇，又面臨愈發(fā)嚴(yán)苛的環(huán)境約束和低碳發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)。對(duì)此，胡德平理事長(zhǎng)表示，鋼鐵是人和大自然交換的產(chǎn)品，人類(lèi)和大自然進(jìn)行交換時(shí)，人類(lèi)應(yīng)持一種友善、修復(fù)、循環(huán)、再生、平衡的平等交換的態(tài)度；人類(lèi)應(yīng)未雨綢繆、防患于未然。
現(xiàn)將胡德平理事長(zhǎng)致辭進(jìn)行整理，分享如下：
非常榮幸能夠在論壇上代表“中國(guó)生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(huì)”做發(fā)言。我沒(méi)有這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只能就我有限的知識(shí)講點(diǎn)個(gè)人心得。
一、鋼鐵和中國(guó)歷史
希臘的神學(xué)把人類(lèi)歷史分為三個(gè)階段，黃金時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代。
2400年前，我國(guó)的諸子百家對(duì)人類(lèi)歷史也有大致如此的劃分，炎黃神農(nóng)、堯舜禹時(shí)代、夏商周時(shí)代、禮崩樂(lè)壞的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
孟子在《滕文公》一文中，記錄了他和高士逸民許行的學(xué)生陳相之間的問(wèn)答，十分有趣。許行生活在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力已大大進(jìn)步的鐵器時(shí)代，但他卻是個(gè)“有為神農(nóng)之言者”。孟子問(wèn)陳相：“許行是不是自己種地打糧吃？”陳相答：“當(dāng)然！”孟子又問(wèn)：“許行是否自己織麻做衣穿？”陳相答：“不是！”孟子又問(wèn)：“許行的帽子是否是自己做的？”陳相答：“是用自產(chǎn)的糧食交換得來(lái)的。”孟子又問(wèn)：“許行是否用鐵鍋瓦灶做飯，用鐵器耕地？”陳相答：“當(dāng)然！”孟子再問(wèn)：“這些鐵鍋、瓦灶、鐵制農(nóng)具是否是許行自己做的？”陳相答：“不是，是他用糧食換來(lái)的！”
最后，孟子說(shuō)出了人類(lèi)勞動(dòng)的一大智慧，就是他說(shuō)的交換的觀點(diǎn)：“用糧食換農(nóng)具、炊具，不損害陶工鐵匠的利益；陶工鐵匠用他們的炊具、農(nóng)具換糧食，也不會(huì)損害農(nóng)夫的利益！”人們應(yīng)該進(jìn)行勞動(dòng)交換呀！
孟子這段高明的論述，首先表明了鐵制器具在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已成為日常的生產(chǎn)、生活用品。代表生產(chǎn)力發(fā)展的鋼鐵業(yè)生產(chǎn)，推動(dòng)了我國(guó)從農(nóng)奴制向地主制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，使孟子認(rèn)識(shí)到商品交換的必然性。交換也加深了階級(jí)矛盾，“勞心者治人，勞力者治于人”，也是孟子當(dāng)時(shí)說(shuō)的話(huà)。
二、鋼鐵是人和大自然交換的產(chǎn)品
人類(lèi)社會(huì)有了勞動(dòng)剩余之后，人和人互相交換是進(jìn)步。人和大自然也進(jìn)行著交換。鋼鐵的原材料出于大地，即出于大自然，但是鋼鐵不是大自然生產(chǎn)的，是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)、智慧和大自然交換而獲得的。大自然有付出，它應(yīng)該得到交換所獲得的報(bào)償，應(yīng)該得到修復(fù)，不應(yīng)該變得遍體鱗傷，滿(mǎn)目瘡痍。如果我們每年從自然界挖掘上百億噸的鐵礦、煤礦、幾十億噸的石油，這對(duì)大自然就意味著日益枯竭和逐漸死亡，這是羅馬俱樂(lè)部的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。令人樂(lè)觀的是，人類(lèi)已開(kāi)始用可再生能源去替代不可再生能源。對(duì)于鋼鐵行業(yè)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在可以跟大自然做交換的辦法還不多，人們進(jìn)而退而求其次，充分發(fā)揮人類(lèi)無(wú)限智能的作用。這就是在生產(chǎn)鋼鐵的時(shí)候，盡量節(jié)能減排，清除它的廢氣、廢渣和廢水，亡羊補(bǔ)牢，這又是和羅馬俱樂(lè)部相反的一種觀點(diǎn)。
人類(lèi)作為大自然中的一個(gè)物種，他處于一個(gè)什么位置呢？他處于動(dòng)物界、脊椎門(mén)、哺乳綱、靈長(zhǎng)目、人科、亞種的位置。他既平常又特殊。說(shuō)平常，是說(shuō)人和各種生物物種一樣，共同生活在一個(gè)自然界中，需要一個(gè)共同的生存環(huán)境。說(shuō)特殊，是說(shuō)人有極高的智慧，但同時(shí)更重要的是，人類(lèi)對(duì)大自然的態(tài)度要端正，不能一味地掠奪。而在人類(lèi)和大自然進(jìn)行交換時(shí)，人類(lèi)應(yīng)持一種友善、修復(fù)、循環(huán)、再生、平衡的平等交換的態(tài)度。如果不錯(cuò)的話(huà)，我們現(xiàn)在就要開(kāi)始做起。
三、鋼鐵和首都的關(guān)系
中華人民共和國(guó)定都北京以后，北京從一個(gè)消費(fèi)型城市很快成為一個(gè)生產(chǎn)型城市。最亮眼的兩個(gè)行業(yè)就是鋼鐵業(yè)和紡織業(yè)。改革開(kāi)放后的1980年，中央書(shū)記處就討論了首都北京未來(lái)的發(fā)展問(wèn)題，其中一個(gè)重要問(wèn)題就是首都和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題。耀邦同志在中央書(shū)記處表達(dá)了如下觀點(diǎn)，在《胡耀邦文選》一書(shū)中已有刊載。
第一點(diǎn)，他直言不諱地說(shuō)：“北京已變成世界上污染最嚴(yán)重的城市之一了。”“現(xiàn)在首先解決城市污染，否則叫什么高度文明的社會(huì)主義？”
第二點(diǎn)，解決污染問(wèn)題，首都怎么搞建設(shè)？耀邦同志說(shuō)：“發(fā)展生產(chǎn)，不能反對(duì)，不發(fā)展生產(chǎn)，還叫什么共產(chǎn)黨，我們還叫什么共產(chǎn)黨員？”“焦化廠、化工廠是污染源，這就有個(gè)工業(yè)發(fā)展方向問(wèn)題?！北本┳鳛槭锥家匕l(fā)展旅游業(yè)、食品工業(yè)、高精尖的輕型工業(yè)和電子工業(yè)。要建高速公路、衛(wèi)星城、郊野公園，并提議到2000年，把北京戶(hù)籍人口控制在1000萬(wàn)左右。
第三點(diǎn)，“要把北京建成全中國(guó)、全世界環(huán)境最清潔、最衛(wèi)生、最優(yōu)美的第一流城市?！睘榇耍钔咎岢鲎鲲?、取暖要用電，“用電可以減少污染，燒煤還要投資凈化空氣”，“凈化環(huán)境要綜合辦，不要單位辦?！?/div>
第四點(diǎn)，北京作為全國(guó)的政治中心，而不是作為經(jīng)濟(jì)中心，它需要什么做支撐、配套的系統(tǒng)建設(shè)呢？中央書(shū)記處提出：“要把北京建成全國(guó)科學(xué)、文化、技術(shù)最發(fā)達(dá)，教育程度最高的一流城市。”
當(dāng)時(shí)提出首都發(fā)展目標(biāo)、要求而引起的一個(gè)最深刻的變化，就是在2008年首鋼遷出了北京。我國(guó)的鋼鐵業(yè)為全國(guó)的節(jié)能減排、環(huán)境治理起到了帶頭示范作用，也付出了很大的犧牲和代價(jià)。今天召開(kāi)的第十屆鋼鐵節(jié)能減排論壇，就是為鋼鐵行業(yè)健康發(fā)展不斷提供咨詢(xún)、建議，整理數(shù)據(jù)、參數(shù)，科學(xué)研究的學(xué)術(shù)活動(dòng)。它的可貴之處是未雨綢繆、防患于未然。
祝大會(huì)成功！
來(lái)源：綜合自：中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、中國(guó)政府網(wǎng)、新華社
編輯：楊凱
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