安 歌

　　詩(shī)人李瑾轉(zhuǎn)來《齊冬平詩(shī)選》囑我評(píng)論，翻閱之下，不由得心潮起伏。國(guó)有企業(yè)是共和國(guó)的長(zhǎng)子，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)福祉做出了巨大貢獻(xiàn)。不過，曾因體制不順，經(jīng)營(yíng)不善，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制框架下的國(guó)有企業(yè)被當(dāng)成了社會(huì)包袱和改革對(duì)象。改革開放特別是新時(shí)期以來，由于不斷探索“兩權(quán)分離”，推動(dòng)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，國(guó)有企業(yè)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。如果說蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》以小說的形式揭開了“老國(guó)企”求變的歷史帷幕，齊冬平的作品則集中反映了“新國(guó)企”發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就。

　　不得不說，“新國(guó)企”雖然承擔(dān)著傳統(tǒng)國(guó)企作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱和執(zhí)政黨物質(zhì)基礎(chǔ)所賦予的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)責(zé)任，并承擔(dān)著對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制、影響和帶動(dòng)作用，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的主體作用，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的龍頭作用以及在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的陣地作用等諸多新的歷史使命，但反映“新國(guó)企”波瀾壯闊的發(fā)展歷程和熱火朝天的生產(chǎn)場(chǎng)面的文學(xué)作品特別是詩(shī)歌篇什卻鮮少問世，這顯然與習(xí)近平總書記“任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音”的要求不合拍，也與詩(shī)歌是“時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角、最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌、最能彰顯一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”的使命不匹配。這個(gè)意義上，齊冬平作為在中央企業(yè)工作三十余年的中堅(jiān)人才，以強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)和現(xiàn)實(shí)關(guān)注，創(chuàng)作出大量膾炙人口的詩(shī)歌作品，去深切回應(yīng)、反映國(guó)企改革發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)全方位的促動(dòng)，是當(dāng)?shù)闷?span lang="EN-US">“新國(guó)企”詩(shī)歌的代言人和旗手這樣的稱號(hào)的。

　　所謂“新國(guó)企”之“新”在哪里呢？一言以蔽之曰使命新、體制新、機(jī)制新、思路新、戰(zhàn)略新和文化新。這意味著，當(dāng)國(guó)有企業(yè)以嶄新形象矗立在世人面前時(shí)，她急切呼喚具有現(xiàn)實(shí)品格的詩(shī)歌作品去抒寫、頌嘆和構(gòu)建關(guān)于經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)、發(fā)展變革的“主人翁”式的經(jīng)驗(yàn)、情感和夢(mèng)想?！洱R冬平詩(shī)選》共分為六個(gè)部分，雖然與工作密切相關(guān)的只有兩個(gè)專題，但這是詩(shī)集里面最厚重、最堅(jiān)實(shí)也是與時(shí)代/歷史結(jié)合最密切的章節(jié)。在《創(chuàng)業(yè)者之歌》《“焊”武帝》《凝固的山口》《中冶人的贊歌》《中冶禮贊》《中冶旗幟》等等這些作品中，齊冬平將“新國(guó)企”置于當(dāng)代中國(guó)乃至國(guó)際社會(huì)的客觀宏大背景中予以考察，既凸現(xiàn)出作者的現(xiàn)實(shí)使命感和對(duì)求新求變求效益的迫切企盼，又展示出社會(huì)發(fā)展的律動(dòng)和生活變遷的悠長(zhǎng)畫卷。也就是說，這些描述“新國(guó)企”的詩(shī)歌中，深廣的現(xiàn)實(shí)視野和對(duì)時(shí)代的熱烈關(guān)切是主基調(diào)、主旋律。

　　顯然，在齊冬平筆下，“創(chuàng)業(yè)者”這個(gè)核心概念或者說形象不只是屬于一代人，而是涵蓋了父輩和今天的我們?cè)跁r(shí)代面前所作的選擇或所做的答卷。比如他的《創(chuàng)業(yè)者之歌》：“仲夏的夜，我們遠(yuǎn)離兒女情長(zhǎng)/挑燈夜戰(zhàn)，失敗的淚水里有親人陪伴/成功的喜悅，理解父輩當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的艱辛/滿月笑了，星光是那樣的輝煌璀璨/雨水和汗水將所有的累與痛洗滌/金秋時(shí)節(jié)，山花兒綻開笑顏/五谷圓滾滾，笑呵呵地走出田野/如同我們的創(chuàng)業(yè)之路，通往收獲季/冬雪飛舞，把我們堅(jiān)毅的品質(zhì)再摔打再磨煉/不懈怠，用心創(chuàng)造，追求一流的創(chuàng)意和產(chǎn)品/創(chuàng)業(yè)園內(nèi)，同樣夢(mèng)想的人，實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想/民族復(fù)興的旗幟下，做真情真心真正的自己/新時(shí)代，我們用心鑄造世界，無愧有為一代。”作品中，齊冬平并沒有著力去演繹一種公共性/抽象的國(guó)有企業(yè)經(jīng)驗(yàn)命題，而是試圖以國(guó)有企業(yè)改革的真實(shí)而曲折的歷史事實(shí)為背景，集中展現(xiàn)他們的主人公堅(jiān)持不懈、奮進(jìn)搏擊的心路歷程，進(jìn)而回?fù)暨@樣的人生/時(shí)間命題：“也許窮盡一生，……/但我們無愧于這一次寶貴的生命啊。”

　　李瑾在《譚詩(shī)錄》中提出：“一切詩(shī)歌都是敘事的。……沒有敘事就沒有詩(shī)歌，即便詩(shī)歌表現(xiàn)為抒情也是建立在敘事基礎(chǔ)之上。……詩(shī)歌興于事，立于事，成于事，一個(gè)詩(shī)人不會(huì)憑空而有感，如果要寫，一定是被和生活并列而行的事件／時(shí)間擊中了。某種意義上，抒情是怎么寫的問題，而敘事才是寫什么的問題：如果認(rèn)為詩(shī)歌是抒情的，不過是因?yàn)槲覀冞^于注重技藝／詩(shī)性而忽略了我們自身／詩(shī)質(zhì)。”齊冬平的詩(shī)質(zhì)就在于他省去一切浮躁、鋪張的簡(jiǎn)樸之筆的同時(shí)，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，去創(chuàng)作最能打動(dòng)人心的題材豐富的詩(shī)歌作品——這種“行動(dòng)”本身就是繁榮國(guó)企文學(xué)、塑造國(guó)企精神的“創(chuàng)業(yè)者之歌”。毫無疑問，齊冬平充滿創(chuàng)作理想和激情的詩(shī)歌來自于“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)宏大的文學(xué)母體，同時(shí)他又是一下下被新常態(tài)下國(guó)企改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐擊中的，比如《中冶人的贊歌》：“看吧/這是段段用心熔鑄的歷史/幾千年的冶金史上/最光彩奪目的屬于中冶人/聽吧/這是段段必須高昂的歌聲/幾代中冶人鏗鏘前行的路上/不耽誤不懈怠格外深重/70年前，炮聲轟鳴/解放了的東北重鎮(zhèn)撫順/中國(guó)五冶誕生/就有了中冶人肩負(fù)的莊嚴(yán)使命/這是多少代中冶人的共鳴啊。”

　　王國(guó)維曾說：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)”。通常的認(rèn)識(shí)是，中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)體現(xiàn)出來的偉大的現(xiàn)實(shí)主義精神，是中國(guó)詩(shī)人血脈里奔涌不息的強(qiáng)大基因。在齊冬平的創(chuàng)作中，他突出強(qiáng)調(diào)“寫什么”即寫作立場(chǎng)和態(tài)度問題，和“怎么寫”即寫作技術(shù)問題保持著距離——他的創(chuàng)作手法就是直抒胸襟，比如《中冶旗幟》：“中冶旌旗迎風(fēng)立 /鰲頭獨(dú)占笑蔚藍(lán)/我們激情豪邁地歌唱/站在高山之巔，七月流火/中冶人斗志昂揚(yáng)/“9·25”寶鋼湛江符號(hào)里/中冶人用智慧和汗水傾力創(chuàng)造/世人驚嘆，分外榮光/這是世界效率最高的綠色碳鋼板材生產(chǎn)基地/世界首套焦?fàn)t煙氣低溫脫硫脫硝/工業(yè)化示范裝置/笑談間攻克世界性難題/成就不亞于“哥德巴赫猜想”/中冶人指點(diǎn)共和國(guó)火紅的歲月/“國(guó)家隊(duì)”演繹激情年代。所謂“感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”。齊冬平顯然知道詩(shī)歌是人類思維與現(xiàn)實(shí)存在相結(jié)合的產(chǎn)物，故而他通過觀察、思考、解讀、把握新時(shí)代不同于其他時(shí)代的特質(zhì)、新質(zhì)和異質(zhì)，將宏大而幽微的直抵生命內(nèi)核的生命潛質(zhì)借助國(guó)有企業(yè)這個(gè)意象揭示出來。

　　當(dāng)然，國(guó)有企業(yè)的“使命”不只是制造產(chǎn)品，它身上集中體現(xiàn)的是國(guó)家隊(duì)的巍峨形象，就宏觀層面而言，國(guó)有企業(yè)必須在堅(jiān)持國(guó)家站位、堅(jiān)持“雙輪驅(qū)動(dòng)”、堅(jiān)持守正創(chuàng)新三個(gè)方面集中發(fā)力，更好地“走出去”，搞好經(jīng)營(yíng)的同時(shí)全面打造具有全球綜合競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè)。這就意味著，國(guó)有企業(yè)“走出去”不僅是產(chǎn)品技術(shù)“走出去”，更是文化形象“走出去”，而作家包括詩(shī)人的職責(zé)就是通過企業(yè)的市場(chǎng)行為和形象宣傳，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象。組詩(shī)《在大洋的那一邊》描寫的就是作為投資開發(fā)商的中冶及其所屬企業(yè)，是如何通過融入所在國(guó)展現(xiàn)自己的軟實(shí)力的：“2018APEC坐落在總督路的盡處/與一排雨樹相伴/色彩在熱浪中跳躍/蔚藍(lán)與金色的市標(biāo)/成為人流過往/矚目的中心/幾個(gè)月后的深夏/會(huì)在雨聲和雷電中來臨/航班從四面八方/搭載著不同的色彩/趕赴一場(chǎng)盛宴。”這種書寫意味著，詩(shī)歌面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)秉持的人民的、時(shí)代的立場(chǎng)，不僅是詩(shī)人自己對(duì)個(gè)人創(chuàng)作立場(chǎng)、方向的定位，也是文學(xué)這一文化樣式對(duì)新時(shí)代價(jià)值要求的答復(fù)，而這種揭示現(xiàn)實(shí)生活本相、時(shí)代特質(zhì)以及書寫豐富心靈世界的作品，正是我們與時(shí)代同步、與時(shí)代共鳴的矯健步履。